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和谐礼让演讲稿（通用3篇）
和谐礼让演讲稿 篇1
“我家一条巷，相隔六尺宽。包容无限大，和谐诗中藏……”每当我听着这优美的旋律，我的脑海中都会浮现那段脍炙人口的佳话。
康熙年间，宰相张英的邻居吴家盖房时，想要占据张吴两家之间的一条小路。双方发生了纠纷，互不相让，张家人见有理难争，就给身在朝廷的宰相张英写了一封家书，想要张英为家里撑腰。张英见到家书，提笔在家书上批诗四句：一纸家书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人接到家书后深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。吴家被张家“宰相肚里能撑船”的大度所感动，于是也退让三尺，便形成一条六尺宽的巷道，被乡里人称为“六尺巷”。
是啊！正如故事里所说，谦让，是中华美德，人若谦让得到的是友情、亲情、财富……
我家在农村，为了家里生计，爸爸妈妈常年在外务工。我和妹妹跟着年迈的奶奶。妹妹很小，也很淘气。因为我比妹妹大很多，所以家里农忙的时候，奶奶下地干活前总会嘱咐我照顾她！这也是我最头疼的事情了……妹妹会分享我的美食，抢我的玩具；在我和小伙伴玩耍时，她总会来捣乱；最可恶的是，妹妹幼儿园许多作业需要我帮忙完成，这得耽误我多少看动画片的时间啊！周末到来了，虽然很开心，但我的心里还是有隐隐的担忧——看来这个周末要被调皮鬼搅黄了，因为周末往往是奶奶最忙的时候。晚上，外婆打电话来了，说想要妹妹去待一段时间，听到这个消息，我的心里别提有多高兴了，终于可以摆脱这个调皮鬼了！
第二天一大早，奶奶就把妹妹送到外婆家。清早起床，我推开门窗，不知为什么，觉得外面的空气格外清新，天空是那样的湛蓝，连地上用力拖着食物前行的小蚂蚁都显得那样可爱！
时间一天天的过去了，我觉得没有妹妹在家的日子是那样的悠闲而惬意。一晃眼已是中秋后，妹妹回家了。刚一到家，就不停地催外婆打开行李，说有好东西要给我。妹妹迫不及待地打开袋子，“姐姐，给你吃吧！很美味的！”我一看“哇！月饼！”可是当我打开包装纸，月饼上竟有一层绿色的东西，原来是月饼
上霉了！一旁的外婆解释道：“都放了好久了！中秋节给她买的，就吃了一个，把藏到柜子里了，说要带回来给姐姐呢……”听完外婆的话，我的内心五味杂陈，嘴里却回荡着月饼清香可口的味道，心里只有一个信念：以后我要对妹多谦让一点！
生活中我们要学会谦让，宰相张英如此，作为平凡的我们也应如此！谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒，正是因为这样，生活才会更加美好！
和谐礼让演讲稿 篇2
自8月1日起，公安交警部门将在全市开展机动车不礼让斑马线专项整治行动，对机动车不主动避让的，一律给予驾驶人100元罚款、记3分的处罚，并将对外曝光。广大市民们在获悉这个消息后，拍手称赞。
斑马线一般是由多条相互平行的白实线组成，好似斑马身上的线条，所以称作“斑马线”。斑马线作用是能引导行人安全地过马路。对于机动车来说，看到斑马线就要自动减速缓行或停下，车让人，让行人先行。这在《中华人民共和国道路交通安全法》中有着明确的规定，任何人都要遵守。然而现实中很多车辆和行人并没有遵守这样的规定，车辆通过斑马线不减速、行人过马路也不走斑马线，城市交通的不文明现象屡屡显现。城市交通如同一个生态系统，需要车辆和行人共同维护；礼让则是一种价值导向，需要“车让人”与“人让车”合二为一。每个人过马路都希望机动车停一停、等一等，同样，驾驶员和乘客也希望行人按交规走好自己的路。既遵守交通规则，又彼此真诚尊重，才能为城市交通书写文明。
礼让斑马线的“礼”，需要涵养过程意识和历史耐心，就像乘车排队、主动让座、不开斗气车、慎用远光灯等文明行为，还要面临不文明习惯的冲击。对个人而言，内心有道德律、行动有执行力，才能让交通安全与公共文明真正统一起来。同样，礼让斑马线的“让”也需要一颗耐心和善心，带着感恩的心去为文明交通出一份力，为社会和谐尽一份心。在道路交通环境中，车是强势一方，与车相比，人处于弱势，所以更加凸显了礼让的重要性。与此同时我们也必须强调一点，行人在享受“车让人”便利的时候，也应尽可能快速通过斑马线，不在过斑马线时玩手机，不追逐打闹，最大限度提高城市道路通行效率，真正做到文明交通人人共建，交通文明人人共享。
人渴望文明，城市需要文明，城市交通文明是其重要内容之一，机动车礼让行人是驾驶员最起码应该遵守的交通法规，让“出行更安全、城市更文明，社会更和谐”，还需要司机和行人的共同努力。
和谐礼让演讲稿 篇3
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
